| Index
| Preámbulo
| Origenes
| Franmasoneria
Mixta | Constitucion
internacional | Legalidad
| Fraternidad
| Iniciacion
| Trabajo
masonico | Secreto
masonico | Apertura
al Mundo |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
La Orden está constituida por los masones de ambos sexos que juraron obediencia a la Constitución Internacional de " Le Droit Humain " y trabajan en Logias de todos los grados (del 1° al 33°), dentro de la pirámide iniciática. Por lo tanto, hay continuidad en el seno de la Escala Espiritual e Iniciática. El poder legislativo está representado por el Convento Internacional, órgano soberano de la Orden. El poder de ejecución de las decisiones del Convento Internacional, el mantenimiento de la regularidad y de la unidad masónica en seno de la Orden están a cargo del Supremo Consejo de " Le Droit Humain International ", cuya gestión se somete a la ratificación del Convento Internacional. El poder judicial se ejerce en seno de las Asociaciones Nacionales miembros según las disposiciones de sus Reglamentos Generales y con el control definitivo del Supremo Consejo, comparable a la Corte de Casación del derecho francés. Se recuerda que el derecho aplicable es el derecho francés. La Orden Masónica Mixta Internacional " Le Droit Humain " no profesa dogma alguno. Trabaja por la búsqueda de la verdad. Es por ello que, en los Talleres, las discusiones o debates que se refieran a cuestiones sociales o religiosas no podrán, en ningún caso, tener otro objetivo que el de instruir a los miembros y permitirles cumplir, con mejor conocimiento de causa, sus deberes de Francmasones. Los principios y el método de trabajo adoptados por la Orden Masónica Mixta Internacional " Le Droit Humain " son los de las Grandes Constituciones Escocesas de 1786, revisadas por el Convento de Lausana, que reunió, en Suiza, a los Supremos Consejos del mundo, el 22 de septiembre de 1875. El camino masónico, iniciático, que adoptó " Le Droit Humain ", conduce a la percepción progresiva de la condición humana. Este camino propone, a quien decide recorrerlo, un difícil viaje interior para conocerse mejor, comprender al otro y trabajar para construir un mundo mejor. El ritual invita a continuar afuera la obra comenzada en el Templo. El objetivo fundamental de la Orden es reunir lo disperso y favorecer el perfeccionamiento humano. La apuesta es construir un Templo a la vez simbólico y concreto y cuyos miembros son, a la vez, los constructores y los materiales. Cada piedra debe conservar su particularidad y después pulirse para poder insertarse en el edificio. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||