El
11 de mayo de 1898, Georges Martin crea el Supremo Consejo, potencia
creadora, directriz y reguladora, de la Orden mixta internacional "El
Derecho Humano", del grado 1º al 33º, para el universo entero
(oficializado en 1901).
Este Supremo Consejo se recluta por cooptación, entre los masones
del grado 33º y ad vitam. Debía contar al menos con
nueve masones franceses. Tenia todo el poder para legitimar, decretar,
vigilar toda la gestión de cantidades relacionadas con el tesoro.
La Constitución no podía ser modificada nada más
que por él, contrariamente a todas las demás Obediencias,
tenia el derecho de reglamentar, decretar, nominar, destituir, destruir,
crear, sobre todos los Talleres del grado 1º al 33º, y sobre
todos los miembros.
Este Supremo Consejo, clave de la bóveda del edificio (así
lo describe Georges Martin), se convierte en un obstáculo, y
a partir de 1904 las protestas se generalizan. Al principio las Logias
parisienses, con el Taller nº 4 Marie Bonneval a la cabeza, se
revelan.
Los HH.·. y HHª.·. rechazan someterse y comienzan
a organizarse para luchar contra los plenos poderes del Supremo Consejo.
Se reúnen en un congreso en el Templo de la calle Suffren, reclamando
un Convento anual capaz de modificar y limitar las prerrogativas que
las altas autoridades se habían atribuido.
Georges Martin, apoyado por diversas instancias superiores -especialmente
de los Estados Unidos donde las Logias habían proliferado- sostiene
los poderes del Supremo Consejo que él considera necesarios para
preservar la unidad, denegando a los Talleres de un país el poder
erigirse en Convento así como el derecho de criticar, legislar
y modificar las atribuciones de un Consejo Superior e Internacional.
La oposición reclama la organización de un Convento francés.
A partir del mes de mayo de 1907, Georges Martin decide la reunión
de un Convento para Francia; el Supremo Consejo acoge favorablemente
su proposición y toma la iniciativa de convocarlo para el 14
de septiembre de 1907. Los trabajos comienzan bajo la presidencia de
Georges Martin.
Los representantes del Supremo Consejo, en los otros países,
se pronunciaron, ha llegado el momento de reunir a los Conventos semejantes.
Georges Martin recuerda que solo un Convento internacional era soberano
en materia de Constituciones. Soberanía absoluta rechazada por
los talleres azules.
Georges Martin arguye que esta autoridad es menos tiránica que
la que se ejerce desde más lejos, mientras que los talleres azules
reclaman la formula que había presidido el nacimiento del derecho
Humano. "El Masón libre en su Logia libre".
De 1904 a 1912 bajo el nombre de Congreso o de Convento los Talleres
se reúnen, con una proposición más y más
intensa, sin que puedan ser regladas las prerrogativas entre el Supremo
Consejo y el Convento.
Ante la autoridad suprema que rechaza tales proposiciones y los talleres
que reclaman el respeto de la democracia masónica, se produce
una escisión y una decena de talleres se organizan en una Gran
Logia Mixta Simbólica que escapa así a la dictadura del
Supremo Consejo y anuncia su fundación a las diferentes potencias
masónicas mediante una carta firmada por la Gran Secretaria General
de la nueva obediencia mixta, Blanche Lantoine, el 26 de enero de 1914:
"Hemos estimado que después de veintiún años de
existencia, la Franc-Masonería Mixta podía y debía
estar regida de una manera más acorde a las verdaderas tradiciones
masónicas. Nosotros hemos pensado que un Supremo Consejo, maestro
absoluto y sin control, no es conforme con el espíritu democrático
de nuestro tiempo y de nuestro país, y que todo Masón
debe tener el derecho (como en los rituales masculinos) de participar
en la marcha de su Taller y de preocuparse de la vida de su Obediencia..."
Georges Martin, ante la gran fuerza que ejerce la oposición,
había prometido un Convento internacional para el año
1913-1914; pero la guerra detiene cualquier posibilidad. La vida masónica
se enlutó y ralentizó, en las regiones asoladas por los
ejércitos.
Después de la guerra, las relaciones se establecen entre las
dos Obediencias mixtas y en 1920 fue posible un acuerdo. El Convento
se realiza con algunas concesiones del Supremo Consejo. Se elige un
Consejo nacional permanente, que tenía el deber de vigilar la
ejecución de las modificaciones votadas por el Convento anual.
Marie Georges Martin fallece en 1914, su esposo la sustituye en el puesto
de Gran Maestre y, a su fallecimiento en 1916, fue Marie Bonnevial quien
toma el Mallete. Ella muere en diciembre de 1918.
El Convento internacional tiene lugar del 11 al 15 de agosto de 1920,
y vota una constitución internacional; los talleres de todos
los grados de cada país tenían la facultad de constituir
una Federación o Jurisdicción, bajo la administración
de un organismo nacional autónomo, de hacerse representar ante
el Supremo Consejo, un delegado designado por el Supremo Consejo era
el intermediario obligado entre la federación nacional y la autoridad
internacional.
Se forman 17 federaciones o jurisdicciones. Los Estatutos de la federación
francesa fueron votados los días 30 y 31 de agosto, y aprobados
por el Supremo Consejo el 6 de noviembre de 1921.
Las relaciones exteriores con las otras potencias masónicas fueron
diferentes según las naciones. Todos las Masonerías anglicanas,
especialmente los Estados Unidos, rechazan toda relación con
El Derecho Humano. En Francia la mayor parte de las Obediencias hacen
lo mismo.
Sin embargo el Gran Oriente de Francia, más próximo al
espíritu progresivo y racional de Georges Martin, acepta una
Convención con El Derecho Humano (29 de enero y 6 de febrero
de 1922). Esta Convención fue denunciada en 1930 por el Gran
Oriente, pero subsistía el intercambio de garantes de amistad
y el derecho de visita para los Hermanos. Esto durará hasta la
Liberación de 1945.
La fusión de las dos Obediencias mixtas favorece el aumento de
los efectivos, numerosos Hermanos ocupan cargos importantes en el seno
del gobierno de la República francesa.
En el terreno político las dictaduras van tomando más
y más fuerzas en toda Europa.
En 1939 comenzarán las prohibiciones de la Francmasonería,
en 1940 El Derecho Humano sigue la suerte de todas las sociedades de
libre pensamiento, con las persecuciones del fascismo y del nazismo;
los Masones fueron perseguidos, condenados, torturados, encarcelados.
Los Templos fueron saqueados, los ritos ridiculizados, las decoraciones
y los archivos encautados por las autoridades de ocupación.
El Derecho Humano paga un caro tributo. Gracias a la sangre fría
y al valor de la Hª.·. Lucie Delong, entonces Gran Secretaria,
y de la Hª.·. Sabatier, Guardatemplo, la Carta de fundación
se salvó, y los documentos quemados para mayor seguridad.
Después de la Liberación, los HH.·. y HHª.·.
se reúnen. El Derecho Humano resucita de sus cenizas y retoma
fuerza y vigor.
La promoción de la mujer entra fuertemente en las consciencias,
y poco a poco en las leyes. Un ardiente deseo de libertad y de paz animan
a una parte del mundo.
En septiembre de 1944 se forman grupos para trabajar masónicamente
y, el 4 de mayo, las puertas del Templo de la calle Jules-Breton fueron
reabiertas.
Los lazos entre Obediencias se hacen más fraternales. La promoción
de la mujer si sitúa entre los primeros problemas que el Derecho
Humano tiene que solucionar. Todas las Obediencias de inspiración
anglicana seguían sin aceptar mantener relaciones con El Derecho
Humano, ni en el mundo ni en Francia.
Las relaciones fraternales entre el Gran Oriente de Francia y El Derecho
Humano se acentúan y aumentan.
Actualmente, la Orden masónica mixta e internacional El Derecho
Humano comprende:
Jurisdicciones: Alemania-Austria, Costa Rica, Indonesia, Hispánica,
Portuguesa.
Federaciones: americana, argentina, australiana, belga, brasileña,
británica, chilena, escandinava, finlandesa, francesa, helénica,
holandesa, islandesa, italiana, mexicana, neozelandesa, oriental, suiza.
Y numerosas logias pioneras: Luxemburgo, Senegal, Costa de Marfil, Camerún,
Burundi, Perú, Colombia, Zaire, Canadá, Uruguay, Israel.
Ciertas Federaciones se extienden sobre numerosos países, como
las Federaciones francesa, británica, oriental, escandinava,
argentina.
En Francia los Talleres se agrupan en Federaciones regionales en el
seno de la Federación nacional.
Después de Marie Bonnevial se suceden en el cargo de Gran Maestre:
Eugène Piron, Lucien Levy, Henri Petit, Marguerite Martin, Charles
Cambillard, Andre Clément, Jacques Choisez, Mark Grosjean.
El Gran Maestre actual es el Islandés Njardvik Njördur.
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